题记：有关注的读者问，你们的系列纪行有莫得严州古城呢？有的，咱们从杭州启航到了建德着手就游览了严州古城，因为时候原因目下补上这部分纪行，以餍足读者的期待。

雨过天晴，2025年5月仲夏时节，咱们从杭州钱塘江畔驱车西行，向建德进发，去寻访那座从舆图上消失却在历史中长生的千年古城——严州。

一个半小时的车程，当GPS导航流露“建德梅城”时，咱们已跻身于新安江、富春江、兰江三江汇流的陈腐地面。

 

三江汇流话古今

“沉汇流成一处，淡妆浓抹总符合。”这是清东谈主对严州地舆形胜的诗意形容。

车行至建德市梅城镇，青山环抱中，一座古朴的州府古城依山傍水，坐落在新安江、富春江、兰江三江汇流之处。

这即是古严州府的腹黑所在。

 

自三国吴黄武四年（225年）置建德县以来，梅城已有1800余年历史。唐神功元年（697年），睦州州治由雉山迁至此地，而后直至1959年，梅城一直是州、府、路、专署所在地，历经1200多年的州府光辉。

站在古城南门楼上，我感触谈：“得山水之胜，集东谈主文之盛”。

新安江自黄山眼下奔腾而来，佩带着徽商千年的华贵；兰江从江西境内迂回东下，诉说着赣地的东谈主文故事；富春江向东流淌，直达钱塘江入海口。这么的地舆坐标，注定了严州的叛逆日。

正如城池因江而名梅城——古城墙沿江一段的雉堞砌筑成梅花形，这座城市从建筑到文化，齐荒疏着独到的魔力。

 

范公两载启文风

踏过念念范坊，“先忧后乐”四个强开阔字映入眼帘，每一笔齐诉说着一位伟大政事家的东谈主生田地。

景佑元年（1034年）春正月，因反对宋仁宗废郭皇后，46岁的范仲淹被贬出京为睦州知州。同庚四月十六日，他抵达睦州任所，在这个三江汇流的古城，渡过了东谈主生中进军的半年时光。

他在睦州作念的第一件大事，就是阁下重修严子陵祠堂。在传世名篇《严先生祠堂记》中，他写下了那句千古颂赞的佳句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”对一位隐士的珍视，体现了范仲淹对精神品格的顾惜，也奠定了严州崇文重德的文化基调。

更进军的是，他在此创办了龙山书院，这是中国古代第一所州县官办学校，始创了官方办学的先河。书院建成后，四方学子连绵接续，严州一时成为浙西地区的文化耕种中心。

走过书院原址，我仿佛听到了畴昔书声琅琅的回响。范仲淹亲身制定学规，选聘良师，培育东谈主才。他的耕种理念不单是是传授常识，更要培养学生的品德教唆和社会牵涉感。这种耕种念念想影响真切，为而后诏令天下州县办学奠定了进军基础。

固然范仲淹在睦州只须短短半年时候，但他留住的文化遗产却绵延千年，于今仍在这片地盘上闪闪发光。

石牌楼下话文脉

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严州古城打动东谈主心的，米兰app官方网站莫过于那一座座巍峨的石牌楼。它们沿着古城的中轴线有序成列，如同文化的界碑，记号取这座城市的精神高度。

 

“念念范坊”顾忌的是范仲淹的好事，“三元坊”赞誉的是商辂的才华，“理学名邦坊”记录的是朱熹、吕祖谦、张栻三位理学大家在此讲学的历史。每一座牌楼齐不单是是石头的艺术品，更是谢世的历史教科书。

商辂（1414-1486），字弘载，号素庵，严州淳安东谈主。宣德十年(1435)举乡试第一(解元)，正宗十年(1445)会试第一(会元)，继而殿试第一(状元)，为连中“三元”者。在1300多年的科举轨制史上，这么的东谈主才寥若辰星，像存续了二百七十六年的大明王朝，就只出过一位有明确记录的连中三元者。

 

明清时期，严州府共有牌楼39座，这在天下齐是阴私的。这些牌楼的存在，见证了严州深厚的文化底蕴和崇文重教的传统。当地东谈主常说：“牌楼多的地点，文化就兴盛。”此话不虚。

站在“理学名邦坊”下，我遐想着朱熹曾在这里讲学的现象。理学当作宋代最进军的形而上学念念想，在严州赢得了很好的传播和发展。这种学术氛围的营造，需要几代东谈主的致力于，需要悉数这个词社会的扶持。

 

文军长征第一站

1937年“七七事变”后，浙江大学运转了闻名的“文军长征”。11月15日，浙大家生一谈到达建德梅城，成为浙大西迁的第一站。

固然在严州只停留了短短一个多月，MILAN SPORTS但这段经验在浙大校史中具有独特意旨。浙江大学搬来后，师生、职工加上家属有1000多东谈主，办公室、教室、寝室散布在城内各处，一时候古城书声琅琅，重现了昔日的文化华贵。

竺可桢校长在日志中这么记录严州：“城虽小而颇清洁，民俗老诚，甚适宜于办学。”数学家苏步青也在回忆录中提到严州的山水给了他们络续前行的勇气。

走进竺可桢校长和苏步青磨真金不怕火的旧居，我仿佛能听到阿谁炮火连天年代里的念书声。在民族危一火的要津时刻，这些常识分子选拔了用常识和文化来拒抗侵犯，用耕种来保存民族的但愿。

这种精神追求，与范仲淹畴昔创办龙山书院的耕种瞎想变成了跨越时空的呼应。耕种救国、文化救国，这是中国常识分子一脉相传的处事担当。

舌尖上的古城转头

严州的好意思食，承载着浓浓的东谈主文情感。建德豆腐包、严州烧饼、玉米粿、三齐麻糍，每相通齐有着深厚的历史渊源。

在一祖传承了几百年的老店里，我回味着三齐麻糍，听雇主娘讲述这谈小食的制作工艺。糯米要采用当地的优质品种，馅料要用传统步调调制，火候要掌捏得恰到平正。这些看似浅薄的本领，骨子上凝华了几代东谈主的贤人和警戒。

“作念麻糍如作念东谈主，要有耐烦，要有丹心。”雇主娘的话朴实无华，却谈出了深刻的东谈主生哲理。这种朴实的生存贤人，恰是严州文化的进军构成部分。

17℃江水话沧桑

新安江以其终年17℃的水温盛名于世，被誉为“寰宇等一秀水”。这个独特的当然雀跃，源于新安江水库的调治作用，为建德带来了独到的生态上风。

薄暮时候，我沿着江畔踱步。江水分解见底，薄雾缭绕，这种“雾奇”的当然景不雅让东谈主烂醉。一位当地的老渔民告诉我，他生生世世齐生存在这条江边，见证了这里从华贵的州府重镇到宁静的旅游胜地的变迁。

“江水照旧那样清，山照旧那样绿，只是时间变了，东谈主们的生存神情也变了。”老东谈主的言语中透着历史的沧桑感。变化是不灭的，不变的是这方山水的灿艳和东谈主们对好意思好生存的向往。

消失与新生的历史对话

新中国缔造后，跟着新安江水库的诱骗，严州所辖的多个县镇沉入水底。1959年，严州专区认真取销，这个延续了1200多年的行政建制从舆图上消失了。

这种消失，初看是历史的拆伙，细想却是另一种神情的新生。新安江水电站的建成，不仅为新中国的诱骗提供了珍贵的电力资源，也创造了千岛湖这一东谈主间瑶池。古严州的行政功能消失了，但它的文化价值和精神意旨却因此赢得了更好的保护和传承。

今天的梅城古镇，恰是古严州府的中枢所在。这里的每一块青石板，每一座古建筑，每一条胡衕，齐承载着稳固的历史转头。当咱们踱步在古城中时，会发现历史并莫得信得过消失，它只是换了一种神情存在着。

建德市正在举全市之力恢复千年古城梅城，重建龙山书院，这不仅是对历史的致意，更是文化传承的立异履行。在新时间布景下，如何搞定好保护与发展的关连，如何让陈腐的文化在当代社会中怡悦新的生命力，建德给出了我方的谜底。

 

千年回响中的时间启示

这座从舆图上消失又在施行中新生的古城，令东谈主深念念。

历史不是浅薄的线性发展，而是螺旋式的高潮。

古严州的消失，设立了新建德的发展；传统文化的传承，鞭策着当代文静的跳跃。

在全面诱骗社会办法当代化国度的新征途中，如何搞定好传统与当代的关连，如安在发展中保护、在保护中发展，这是咱们面对的进军课题。

建德的履行告诉咱们，文化传承不是浅薄的对峙，而是在接纳中立异，在立异中发展。

“立功树德”四个字，不仅是这座城市的历史符号，更是它的施行追求。从古严州府到当代宜居城市，这片地盘上的东谈主们持久在用我方的神情讲解着什么是“立功树德”。

千年严州的故事，还在络续书写着新的篇章。

 

三江依旧汇流，古城依旧矗立，而咱们每一个东谈主，齐是这座城市历史长河中的见证者和参与者。

在古城梵音中寻找内心的宁静，在千年文化中接纳前行的力量。

（作家旅居杭州，可爱在行走中发现故事，在故事中感悟东谈主生，本文记录了2025年5-6月间在杭州，建德，台州等地的游历见闻。文中悉数相片均为作家拍摄）

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作家：梁慧芳-墨渊芳