8月7日驱动，《南京摄影馆》将连续在澳大利亚、新西兰、好意思国、加拿大上映，后续还将与马来西亚、新加坡、俄罗斯、韩国等国度的不雅众碰头。电影的导演、编剧申奥在著述中写说念：“当年，不单是一个国度的东说念主、一个菲林、一册底片，让这一历史真相不被秘籍和渐忘。”

正如导演所说，除了主角的原型罗瑾和吴旋，影片中的好多扮装都有原型。比如，影片中有一幕是日军去金陵女子学校抓东说念主，一位好意思国女大夫因阻遏日军的暴行，被日军径直扇倒在地。这位女大夫的原型就是明妮·魏特琳。

明妮·魏特琳，彼时是金陵女子文理学院援救系主任兼教务主任。南京沦陷时代，学校设立的妇女儿童百姓收留所收留了一万多名妇女和儿童。那些血雨腥风的日子里，魏特琳险些每天都对峙写日志，留住了五十余万字的《魏特琳日志》。那些笔墨里充满了说念义和悲悯，记录了一段血淋淋的历史。

“不管若何也不离宁”

  魏特琳（左）在金陵女子文理学院玫瑰园留影。

“我认为我弗成离开……就像在危急之中，男东说念主们不应弃船而去，女东说念主也不应丢弃她们的孩子一样！”

——1937年8月27日 《魏特琳日志》

魏特琳的第一篇日志写于“八一三事变”爆发的前一天。日志中记录，学校决定把开学日历推迟到1937年9月20日。明白，这是受到一个月前“七七事变”、中日斗争全面爆发的影响。不外，斗争似乎还只是在远处的中国朔方进行着。金陵女子文理学院致使还准备在第二周安排在上海进行入学磨砺。可8月13日，上海就覆盖在侵略者的炮火之下了。

南京师范大学南京大屠杀商榷中心主任张连红教养先容，金陵女子文理学院原名金陵女子大学，创办于1915年，是中国第一所教授女子大学。其时的校长是该校第一届毕业生、留好意思女博士吴贻芳。魏特琳是援救系主任兼教务主任。

魏特琳还有一个身份是布道士。她1912年就来到了中国，先是在合肥创建了一座女子中学，1919年到金陵女子文理学院任教。张连红说，异邦布道士大都有写日志的风俗，况且和他们的宗教组织、一又友保持着密切的通讯往来，这使他们的日志、信件成了保存完备的历史贵寓。

魏特琳的笔墨中，莫得披露写日志的初志是不是专为记录这场斗争，但日志却是从这场斗争驱动的。

张连红告诉记者，魏特琳在1937年8月11日给一又友的信件中，也有一部分肖似日志的回想，最早的记录始于1937年6月。那时，她正在青岛享受着暑假。在那儿，她获取了“七七事变”的音书。对她来说，斗争爆发得相配须臾。信中的描述是：“7月7日，一个日本兵失散后，在北平南面数英里的地点出现了艰苦……自那以后斗争扩大了……”

魏特琳在信顶用第一次寰球大战作类比，对中日斗争作念了这样的判断：“1914年在萨拉热窝有两个东说念主被打死，欧洲所能作念的就是再杀死1100万东说念主。”

她如故低估了日本侵略者的无情。八年抗日斗争，中国付出了3000万条生命的代价。就在她生活的南京，数月之后，只是6周内就被屠杀了30万东说念主。

上海“八一三事变”后，日军从8月15日驱动了对南京的逐日空袭。政府敕令市民将屋顶、墙壁粉刷成灰色或玄色，以防空袭，并在地下开挖防空匮。时任金陵女子文理学院热枕学本分的张小松回忆：“城市好像在举行一场厚爱的葬礼。”

日本叫嚣着“三个月退步中国”，倾尽全力伏击。上海的战事惨烈成了绞肉机。中国戎行以每天拼光一个师的代价，进行着决死违反。相隔不远的国民政府都门南京，危如悬卵。

国民政府从淞沪会战驱动就渐渐撤除。金陵女子文理学院大部分师生也都撤退到后方，自愿留住来的4名教师和11名职员构成了留守委员会。魏特琳任代理校长。

11月17日，宋好意思龄将一架追随我方多年的钢琴送来金陵女子文理学院，这位第一夫东说念主很快也要离开南京了。11月22日，南京国民政府安定发表《幸驾重庆宣言》。

上海在拼死违反了3个月后退步，日军的兵锋直指南京，枪炮声越来越近。

好意思国大使馆早就一次次召集淹留南京的好意思国公民，劝诫他们：再不撤除，以后将无法保证你们的生命安全。但魏特琳每一次都给以拒却。她向好意思国大使馆借来一面3米多长的好意思国国旗，平铺在学校中央的草地上，以保护学校免遭日本飞机轰炸。几天后，魏特琳认为这面好意思国国旗太小，又让工东说念主买布制作了一幅10米长的好意思国国旗。

好意思国国旗明白弗成扞拒炸弹。南京遭受了长达4个月的豪恣轰炸，魏特琳曾在日志中描述被轰炸后的南京：尽管中央病院和卫生署屋顶漆了一个很大的红十字符号，但仍有16枚炸弹被特地地投在院落里……学院网球场东面会堂的西墙倒塌，所有的窗户都落空了。其余有军事、政事道理道理的轰炸筹谋更不待言。

好意思国大使馆的办当事人说念主员劝不走魏特琳，就给她送来了几大捆绳索，半是劝诫半是匡助：“一朝长江上的好意思国战船载着大使馆的官员们离开，中国戎行关闭城门后，你们惟一的逃生但愿就是用绳索结软梯翻越城墙了。”

12月1日，完成了军事部署的日军当局下令：“攻占南京。”古城金陵，堕入血火。

好意思国大使馆在12月3日临了一次奉告魏特琳，她有3个选定：即刻就走；临了时刻搭乘临了一艘好意思国战船撤除；在职何情况下都不走。

她选定了第三项，并在大使馆出示的“不管若何也不离宁”的文献文凭上签上了我方的姓名……这曾经是她第五次拒却好意思国大使馆要她离开南京的要求。她致使曾致函好意思国使馆，指出列国使馆这样撤出是很不理智的。

在南京，魏特琳试图保护的并不单是这所好意思国教授学校。

南京安全区

学校的教室成了百姓的栖身之地。

这是一个凄冷的暮秋日子，悲切的秋风整夜都在哀号。对咱们这些在南京的东说念主来说，寰球仿佛成了悼念和被东说念主甩掉的地点。

——1937年11月19日《魏特琳日志》

此时，自愿留在南京的，除魏特琳，还有20多位西洋东说念主，多是布道士、教养、大夫或商东说念主。他们但愿在南京设立一个安全区，为子民提供逃一火场地。

在南京建立安全区的决定不错说是这些西洋东说念主士一种自觉的决定和步履。此前的淞沪会战中，法国神甫雅坎诺（汉文名饶家驹）在上海南市建立的安全区救助了20万中国百姓。以此为例，留守在南京的西洋东说念主士也算计建立一个安全区，在注定要遭受涂炭的南京提供一个逃一火场地。

7位好意思国东说念主、3位德国东说念主、4位英国东说念主和1位丹麦东说念主构成的南京安全区国际委员会，在12月1日成立。委员会主席就是其后被中国东说念主无数次感想的约翰·拉贝，魏特琳亦然成员之一。

早在南京沦陷前一个月，魏特琳就致信好意思国驻华大使馆，建议在南京城内设立安全区以收留百姓。她在信中说：“不管从地舆位置或建筑物的沉稳性来说，金陵女子大学行为百姓收留所是再符合不外的了。”

南京安全区东起中山路，西到西康路，南至汉中路，北面到山西路与中山北路一带，占地约3.86往常公里。意大利和好意思国使馆、金陵大学、金陵女子文理学院等机构都在其中。安全区内非军事化，设立26个百姓收留所。

安全区的中立和不受斗争侵害的地位，必须要交战两边招供才能兑现。张连红告诉记者，安全区虽冠以“国际”的头衔，但骨子仅为波及几国公民的个东说念主步履，并非国际政事学道理道理上的“国际组织”，因而对主权国度不具管理力，安全区的安全与否，统统取决于日本军事当局的意愿。只消日本军方不对作，安全区注定不安全。

南京国民政府倒是对安全区给予全力守旧。字据拉贝日志和魏特琳日志的纪录，其时的南京市长马超俊把安全区的行政责任交给了国际委员会，还提供了450名警员、4万担米粮和面粉，及8万元现金。安全区内底本有中国戎行的高射炮阵脚，很快被撤走。

在通过好意思国大使馆和日本当局进行了交涉之后，12月1日，南京安全区国际委员会收到日方奉告：只消与日方必要的军事范例不相打破，努力尊重此区域的中立。

这样的理论欢跃统统莫得履行道理道理。张连红说，履行上，日本一直拒却承认南京安全区。日军占领南京后，并未战胜与国际委员会的商定，经常强行闯入安全区，劫掠财物、奸淫妇女，轻易抓捕青丁壮并予杀害。国际委员会就此屡次向日本使馆及日军当局提议抗议，然而日军暴行并未约束。

南京安全区国际委员会成立后的一周，魏特琳和教工们把大部分产品从中央楼、科学楼、音乐楼和实验楼里计帐出来，也计帐了寝室，准备安置百姓。魏特琳还专门安排了几个少年，为百姓带路。

12月12日晚的南京，莫得电灯，莫得水。魏特琳和衣躺在床上，听留神炮轰击着城门，和城内历害的枪声，整宿未眠。此时的南京，欠亨电话和电报，莫得报纸，莫得播送，成了与世辩认的死城。

次日凌晨，南京沦陷。据历史学家统计，其时的南京城，约有50万子民和9万中国戎行。入城日军则有5万。

这一天，魏特琳5时起床，去校门口探看究竟。

南京的大街上，商铺封闭，除了日本兵，看不到其他东说念主。一些老庶民家里挂出了日本国旗，以求祯祥。

安全区的街上则挤满了东说念主。

魏特琳站在校门口，看着数以千计的百姓涌入校园，脸上都带着惊惧的脸色。目击那些装饰成男东说念主和老妪、呜咽着跪在门前的妇女，魏特琳立即让她们都参加校园，并逸以待劳保护她们。

在这一天的日志中，魏特琳写说念：“迄今为止，学校的职工及建筑物均坦然无恙，但咱们对今后几天的运说念毫无把抓。大家都疲顿到了顶点。”

累累兽行

今天，世上所有的罪责都不错在这座城市里找到。

——1937年12月16日《魏特琳日志》

1937年12月13日，日军攻陷南京。险些是同期，惨绝东说念主寰的南京大屠杀驱动，所有城市一派血海。30万中国子民和战俘在南京沦陷后的六周内惨遭夷戮。

日军参加南京后，除了悍戾屠杀、劫掠除外，最宽广的罪责就是对妇女的性暴行。究竟有些许妇女在这场劫难中遭到侵略者的恣虐？据其时国际委员会主席拉贝揣测，发生在南京的日军对妇女的强奸案起码有2万起。许多性暴行令东说念主发指，“一位48岁的妇女被强奸了18-19次，她的76岁的母亲被强奸了2次”。

金陵女子文理学院是专门收留妇女儿童的百姓所，南京沦陷后，有多数女百姓涌入。底本揣测将有2700多名百姓到这里逃一火，但由于日军豪恣地强奸、屠杀，惊惧万分的女东说念主和孩子们纷纷涌入，最多时跳跃1万东说念主。

履行上，安全区对妇女来说并非真实的安全之地。罕见是金陵女子文理学院因为蚁集着这样多年青女性，更被日军视为猎取猎物的主要筹谋。

在日军进城的头10天里，每天至少有10到20群日本兵到金陵女子文理学院抓东说念主，强奸妇女，抢劫财帛。他们从学校的大门、边门强行入内，还翻越围墙进校园，还有夜间从学校低矮的竹篱上爬进来的，在无灯光的大楼里，楼上楼下乱搜一气。

16日一早，一百多名日本兵以搜查中国士兵为由，闯入金陵女子文理学院，架起六挺机关枪。他们备有一把斧头，遇到打不开的门就强行劈开。魏特琳念念起楼上地舆系办公室还放着数百件妇救会为伤兵作念的棉衣，计上心头将他们带到别的地点。但凡带有中国戎行陈迹的物品，都可能带来灭门之灾。天黑后，这批底本缱绻留住来给百姓保暖的棉衣被偷偷烧掉。

这一天，也即日军进城第4天，拉贝在其日志中写说念：昨夜里1000多名姑娘被强奸，仅在金陵女子文理学院，就有100多名姑娘被强奸。一位好意思国东说念主说：安全区酿成了日本东说念主的勾栏。

17日，别称日军中士带着一队日本兵开着卡车到金陵女子文理学院，以搜查中国士兵为借口，将魏特琳和另外三名外籍东说念主士限定在校门外，将就中国职工集体跪在门口，一个日本兵打了魏特琳耳光，其余的士兵趁便跑进大楼挑选并强行带走12名年青姑娘。

张连红在1999年曾和参与过南京大屠杀的日本兵东史郎会面。东史郎告诉他，其时他们这些小心在南京的士兵都知说念，“金女大”（金陵女子文理学院）里收留了许多年青姑娘。日军是三五成群，不分白昼夜晚侵犯，无意就在“金女大”校园径直施暴。大多数情况下，他们趁着夜色翻越校园围墙，在暗澹中抓走妇女。日本士兵中，对这种步履称之为“摸彩”。

张连红还访谈过好多金陵女子文理学院收留所的幸存者。门房杜师父的太太赵政莲回忆，她其时睡在门房里，经常能听到卡车开进来的声息。其时，一听到汽车声，女百姓们便用泥或锅灰擦脸，但日本兵却带有湿手巾，一个一个去擦百姓的脸，看到年青漂亮的就用白被单一裹，然后送到卡车上去。

在那些孑然无援、极端怯生生的中国东说念主眼里，魏特琳就是但愿的化身。

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关于学院中开荒的中立区符号，日本兵根柢失当回事。毫无不屈才智的妇孺，更是他们大力凌辱、屠杀的筹谋。唯独西洋东说念主仪表的魏特琳出现并高声叱呵，他们才会约束。

魏特琳每天奔跑在学校的各处，将哭叫着的妇女从日本兵手里夺总结。东说念主们听见她隔老远就怒火冲冲地呐喊：这是好意思国粹校！

拉贝则在日志中这样描述，魏特琳“像抱窝的老母鸡带小鸡那样保护着她们。当日本士兵的暴行变本加厉的时候，我亲眼看见她走在100多名女百姓队列的前线，带着她们走向大学百姓收留所”。

关于暴行，魏特琳莫得推崇出一点怕惧，但最让她肉痛的，却是这些中国女东说念主的遭受：“又有许多莫名不胜、脸色惊惧的妇女来了，说她们过了一个恐怖之夜。日本兵不息地光顾她们的家……丈夫们被动离开卧室，怀胎的太太被刺刀剖腹。”

她的日志，被震怒和不恬逸填满了：“假如日本妇女们知说念她们的士兵——她们的丈夫和女儿所加诸中国东说念主的悍戾和狠毒，我不知说念她们该作若何的念念法。”

血色祯祥夜

金陵女子文理学院百姓营办当事人说念主员合影。（左四为魏特琳，左五为程瑞芳）

大火仍照射着南面与东面的天外……我不念念看南京，因为我详情它曾经是一派废地。

——1937年12月24日《魏特琳日志》

1937年12月24日，圣诞节前一天，西方东说念主眼中的祯祥夜。日军的烧杀劫掠仍在持续，南京城南与城东火光冲天。

这一晚，魏特琳在日志中写说念：“再过一天就是圣诞节了。我被叫到办公室，与日本某师团的别称高级军事咨询人会晤……他要求咱们从1万名百姓中挑选100名‘妓女’。他们认为，如果为日本兵安排一个正当的行止，这些士兵就不会再扰攘无辜的良家妇女了。当他们许愿不会抓走良家妇女后，咱们允许他们挑选……过了很长时代，他们终于找到了21东说念主。”

这几行笔墨，在2005年被华侨女作者严歌苓看到，发酵成演义《金陵十三钗》：13名妓女自愿代替女学生充任日军慰安妇。

张连红认为，妓女主动献身的故事是作者演绎出来的，米兰体育是文艺作品中的情节。历史贵寓中，可能找不到这样的情节来映射过甚情况下东说念主性的升华，然而，日军东说念主性丧尽的恶行记录，却比比王人是。

单是日军在祯祥夜到金陵女子文理学院挑选“妓女”一事，就稀有位见证东说念主作念出了纪录。

程瑞芳是金陵女子文理学院的舍监。在救助百姓的朝朝暮暮中，程瑞芳不仅是魏特琳的过劲助手，而且也用日志逐日志下日军的暴行。程瑞芳日志是迄今为止所发现的惟逐个部由中国东说念主以日志体记录下侵华日军在南京大屠杀时代暴行的笔墨材料，因此弥足稀薄。

联系于拉贝和魏特琳的日志，程瑞芳日志笔墨衰败、简陋，但满纸王人是死一火、杀戮、暴行，难以胁制的震怒和咒骂流溢笔端。

“这些（日本兵）悠闲极了，无所不为，要杀东说念主就杀东说念主，要奸就奸，不管长幼……简直莫得东说念主说念。”

“宪兵如故将姑娘拖在院子里奸，不是东说念主，是畜生，不管什么地点。”

12月24日，程瑞芳的日志里也记录了这一天发生的事：“本日有看管官带几个中国东说念主来此找妓女，如果有这些妓女在外面作念交易，兵就未几到收留所，以免良家女子受害，这些话亦然有理。在此妓女是不少，是以让他们找，内中有几个中国东说念主意志妓女的。”

著有《南京暴行：被渐忘的大屠杀》的华侨女作者张纯如，也在书中记录了这件事。她认为“魏特琳在与日本东说念主打交说念的经由中无意也犯错。就像拉贝曾被日本东说念主控制而将一些中国东说念主交出去，捣毁这些东说念主被正法一样，魏特琳曾经将一些无辜的妇女交到日本士兵手中。”

程瑞芳的日志似乎不错印证张纯如的推测：“也许她真的信服了日本东说念主的诳言——一朝慰安所里有了这些妓女，他们将罢手扰攘百姓营里的光棍女子和良家妇女。”

这天然是日本军东说念主的诳言。

张连红1999年观看南京大屠杀幸存者时，一位叫屈慎行的老东说念主回忆了事情经过。当年14岁的屈慎行是南京下关区安乐村村民，其时在金陵女子文理学院里逃一火。

“有二十几位保管会东说念主员来金女大，寻找当年作念过妓女和作念过管待的妇女，他们在学校里一个地点一个地点寻找，办法是念念把她们拖到外面去参加组织慰安所，好多东说念主不肯意去，都是被卡车拉着走的。这些女子大都不屈不肯去，高喊救命，然而在卡车上有东说念主拉，底下有东说念主往上推……”屈慎行告诉张连红。

这些被挑走的“妓女”，明白并莫得起到日军所说的“作用”。魏特琳的日志自满，不管在安全区如故在其他地区，如故不息有女东说念主被强奸，就在新年前几天，有27名妇女在“圣经师资培训学校”里被强奸。

那一年，魏特琳51岁，程瑞芳曾经62岁，许多天她们和衣而眠，经常坐到12点钟才睡。她们守护着金陵女子文理学院的1万多名妇孺，却事事毒手，猝不及防。

“良民证”

金陵女子文理学院百姓营的办当事人说念主员和学生。

约两百名年青妇女来叩首，恳求我让她们留住来，而咱们并莫得将就她们回家的念念法。其后，当米尔斯交运，她们在他的汽车前呜咽和叩首。哀怜的姑娘们！

——1938年2月4日《魏特琳日志》

1938年1月1日，日军在南京成立了伪自治委员会，敕令安全区国际委员会把所有行政权和钱款、米粮叮咛给伪自治委员会。1月28日，日本东说念主下令关闭百姓收留所，狂放百姓在2月4日前回家。

同期，日军章程，所有中国市民必须登记领取“良民证”，否则便认作是中国便衣队，拼杀勿论。这种狠毒的殖民统带，更包藏着有组织屠杀的祸心。

金陵女子文理学院也被设立了一个登记点。登记对象并不限于这里收留的妇孺，而是包括了左近安全区内的大量中国子民。

男人的登记率先行者动。魏特琳宝贵到，前来登记的男人主要是老东说念主和残疾东说念主，“因为大多数年青东说念主不是脱逃，就是被杀。”

日军通过翻译宣称：“如果是中国士兵，应该自首，那就不会受到任何伤害。”他们所说的“中国士兵”，否则而曾经放下刀兵的现役军东说念主，曾经当过兵的也算在内。有东说念主“承认”了，被拉到校园的东北角蚁集，然后又被日军带走。即就是那些从未当过兵的男性，也被逐个搜检了手掌。日军从手掌的精辟进度来判断他们是否有从军经验。那些成衣、小贩、手工业者，也被归纳到“中国士兵”中。

几天后，这些东说念主中的一个又回到了安全区。他告诉魏特琳，当天通盘被带走的二三百东说念主都被杀死了，他荣幸从死东说念主堆里爬了出来。

随后对女性的登记充满了欺压。魏特琳不雅察到，日本士兵像赶六畜那样将妇女们赶来赶去，并从中获取极大乐趣。无意还会将图章盖在她们的脸上。“日本东说念主还将就这些妇女为日本记者和摄影师泄露浅笑和兴盛的面目。”

魏特琳致使认为，日本东说念主要对中国妇女登记，只不外是为了挑选最漂亮的妇女行为强奸对象。有20名姑娘因为烫着鬈发，穿戴高等就被单独排队。幸好，日军企图将她们带走确当口，安全区内的异邦东说念主士和她们的支属出头遮拦了下来。

“良民证”登记之后，日军试图取缔安全区。一些东说念主按照他们的要求离开了，但很快又逃了总结。尽管安全区内也弗成保证安全，在曾经是东说念主间地狱的南京城内，这里却是惟一能够提供坦护的地点。

日军章程的临了期限到来时，金陵女子文理学院还有4千多百姓，多数是年青姑娘。许多东说念主回到家中，遭到恣虐，第二天又总结。每天仍有女百姓来学校，魏特琳顶着压力收留她们。

2月4日这一天，一队日本军东说念主来到金陵女子文理学院，要求所有的妇女和孩子一律离开。魏特琳坚定地赠给在他们和百姓中间。她告诉日军，这些妇女的家都被焚毁了，居无定所，不可能离开收留所。

日军并莫得向魏特琳发难，悻悻而回。那位奴隶日军而来的中国翻译，偷偷地对魏特琳说，不要让年青的女性且归，她们应该留在安全区里。

2月18日，迫于日军的压力，南京安全区国际委员会改名为南京国际救助委员会，安全区不复存在。

这片不到4往常公里的安全区，天然从未像设立者祈望的那样安全，但字据其后对南京大屠杀的商榷，安全区如故收留、救助了20万至30万的中国百姓，让他们免遭夷戮。这样的数字让东说念主心烦意乱——南京沦陷时，淹留城内的中国东说念主约有50万东说念主，也就是说，安全区除外，南京险些被屠杀一空。

南京安全区国际委员会改名的前一天，拉贝归国。临行前，魏特琳在金陵女子文理学院为他举行了告别茶会。音书传出，数千中国百姓蚁集到学校的大草坪。拉贝走出来与大家告别，数千东说念主忽然跪地大哭，肯求他不要离开。

拉贝在日志中写说念：“这一切听上去十分伤心和夸张。但谁要是也见过这里的横祸状态，就会瓦解咱们给予这些东说念主的保护意味着什么。其实这一切都是理所天然的，并不是咱们的某种强人品性。”

在当天的告别词中，拉贝说：“我一定不会健忘，明妮·魏特琳密斯是何如引导400名女百姓穿过全城，将这些东说念主送进咱们安全的收留所里的，这只是无数事例中的一个。”

魏特琳依然选定信守。她在日志中写说念：“金陵女子文理学院的大门又一次掀开了。如果能为她们作念点什么，我一定发愤。”

金陵女子文理学院的收留所一直对峙到1938年5月底，安全区内临了的6个百姓营都透澈关闭。在那之后，魏特琳仍以暑期办学的方法收留着约800名妇女。

安全区的重生命

金陵女子文理学院部分百姓合影。

下昼在实验学校校园看到的一幕令我很恶心。我的狗莱蒂叼来一颗小孩的头颅，可能是被舍弃的或没被掩埋好的尸体。

——1938年3月1日《魏特琳日志》

日本戎行在南京大限制的屠杀告一段落之后，往日华贵的南京城已如东说念主间地狱。

魏特琳和程瑞芳还以女性独到的对生命的敏锐，记下女东说念主在斗争中的独到的际遇：怀胎、分娩。血雨腥风莫得让退步之城罢手养殖，重生儿诞生的与呜咽，像是为抗议粗鲁的杀戮而鸣。

在南京大屠杀史料的商榷中，南京师范大学金陵女子学院金一虹教养负责了“大屠杀时代的金陵百姓所”课题。“魏特琳的日志里纪录，有37名婴儿降生，他们挨过了灾难吗？”金一虹尝试着寻找这些打上了特殊烙迹的生命，“他们的母亲呢？他们的家东说念主呢？”

缺憾的是，金一虹的寻找并莫得带来太多的得益。“咱们能找到的，简直降生在南京沦陷后百姓营里的东说念主，还极端少。”

沈庆武是为数未几的被寻找到的安全区重生儿之一。

沈庆武降生于1938年1月17日。他从父母那儿传奇我方初临东说念主世时的场景：在一幢教学楼的楼梯底下，40岁的母亲生下了他。11岁的姐姐拿着剪刀剪断了脐带，当起了接生婆。

安全区里险些每天都有生有死，在恶劣条款下，有的孩子得了白喉、泻肚、疟疾，横祸地故去。魏特琳念念法为灾荒的孩子搞到一些奶粉和鱼肝油。因为好多中国坚苦妇女不会用奶粉喂婴儿，程瑞芳和她的三个助手除了忙于接生、找药，每天还要给几十个婴儿喂牛奶，给240名12岁以下的孩子喂鱼肝油。

好多初临东说念主世的重生命，还莫得来得及看上这个寰球一眼，就流星一样逝去了。据魏特琳记录，生于金陵女子文理学院的婴儿有37个，死一火27个。

斗争给女性带来的还有另一重灾荒，就是若何贬责性暴力留住的孽债。金一虹先容，好意思籍大夫史德蔚在1938年底的日志中记述，几个月以来，许多不幸的妇女前来要求“卸掉”“不受宽饶的责任”——她们都是因为被日军强奸而怀胎。

史德蔚信奉基督教，反对人工流产，但他如故为那些妇女作念了手术。他认为“遭强暴而怀胎的情况下人工流产为正当步履”。

魏特琳的日志也有过纪录，她探望过29个哀怜的弃婴。他们被甩掉的原因是他们的父亲很可能是日本兵。其中有6个小家伙不祥活不长了，他们险些都有梅毒。

魏特琳此时也但愿以宗教抚平横祸女东说念主们心灵和身材的创伤。在沈庆武降生后的6周内，魏特琳安排每天两次约会，一次为成年东说念主，一次为重生的孩子，由好意思国圣公会留守的5位牧师来布说念。

女东说念主们很快学会了一些歌曲，魏特琳看到，这些女东说念主罕见心爱唱的是《天主，请转圜我的国度》、《咱们艳羡养育咱们的地盘》。

沈庆武降生一个多月后，沈家搬回了原来的住处安乐里。安乐里并非“安乐之地”。日军的轻易杀戮停歇后，危急仍然经常光临。“有一天，一个日本兵来到我家，让父亲对着墙壁站着，我父亲手里提了一根棍子，不小心掉到了地上，弯腰去捡时，日本兵的枪就响了，枪弹擦着父亲的头皮飞过。”父亲浩劫不死。

1938年5月底，金陵女子文理学院也捣毁了行为安全区收留所的工作。但还有大量不肯回家或是居无定所的妇女淹留在这里。魏特琳莫得顾虑日军的敕令，仍旧让这些妇孺留在这里，致使打开大门，又收留了原属于其他百姓营的女性。

张连红说，这时候，安全区的见解曾经不复存在了。魏特琳必须为收留这些妇女找一个原理。金陵女子文理学院是一所大学，最安妥的原理就是开办“培训班”。

从1938年3月驱动，魏特琳在金陵女子文理学院创办了22个百姓学员班。援救的内容从扫盲到小学、高中水平各别。随后又设立奇迹磨真金不怕火班，教给她们织手巾、袜子等营生的技艺。9月，她又为170多个失学女后生办了一所女子实验中学。

这些培训并不单是打发日军的名义功夫，很猛进度上也如实是为了妇女们未来的生涯。这些援救被分为“奇迹科”和“家政科”。魏特琳在日志中对援救的恶果很舒坦，却也语含挖苦地说我方“援救出了出色的百姓”。

性掷中弗成承受之痛

不管我何等努力不再去念念，我的精酷似乎正在一步步走向崩溃。

——1940年10月20日魏特琳给一又友的信

1940年4月14日，魏特琳写下了她在中国的临了一篇日志。日志的第一句是“我将近委靡不振了。”此前的半年中，她在日志中屡次留住过这样的字句。日志也变得断断续续，无意致使一个月也莫得写下一字。

即就是在南京大屠杀最暗澹的日子里，她也莫得暴露过一点废弃或萎靡的心扉。那些东说念主性泯灭的夷戮、虐杀、强奸……渐渐成了顾虑，时代却莫得冲淡亲历者的创伤。魏特琳是见证者，目睹或耳闻的那些狠毒和灾荒，却在以后的日子里不息晃动、发酵，渐渐压垮了她的神经。她患上了严重的忧郁症。

1940年5月14日，魏特琳离开金陵女子文理学院，回好意思国治病。

1941年5月14日，在她离开中国一周年的日子，她打开了厨房的煤气，捣毁了我方的生命。那一年，她55岁。

魏特琳物化后，一又友们在她的枕边发现了一张沾满泪水的相片。那是在金陵女子文理学院逃一火孤儿的合影。

魏特琳被安葬在好意思国密歇根州雪柏镇的一座义冢。好意思国基督教布道士蚁集会为她制作了一块大理石墓碑，上头刻着中国古典式房屋的图案。房屋顶部，用汉文隶书写着“金陵长生”四个字。在那座小镇，莫得东说念主瓦解这四个属于东方古国的笔墨。

在南京时代，魏特琳每隔一段时代，就会把她的日志邮寄给好意思国的一又友。这些对南京大屠杀的记录，曾连续发表在好意思国俄亥俄州的一册杂志上，但并莫得受到存眷。

20世纪80年代，好意思国耶鲁大学神学院藏书楼整理国外布道士贵寓时，发现了魏特琳日志的原稿，并将其整理公开，供学者商榷使用。

1995年，一位瑰丽的东方女子眼含泪水，在耶鲁大学读到了这部用打字机打印、长达526页的日志。这位女子叫张纯如，好意思籍华侨作者，正在为她的《南京暴行：被渐忘的大屠杀》网罗历史贵寓。

1998年出书的《南京暴行：被渐忘的大屠杀》让张纯如一举成名。这是英语寰球第一册好意思满揭露1937年底到1938岁首日本戎行在南京所犯下的罪责的历史读物。

张纯如在她的书中对魏特琳这样描述：“在一个险些酿成编造的传奇中，由于天天靠近日本东说念主的粗鲁的步履，一个脆弱的、莫名的女东说念主恒久无法收复其身心所受的创伤，这一切很少有东说念主知说念。”

这句话，却也成了张纯如对我方的心灵讲明。

南京大屠杀千里重得让东说念主窒息。创伤刻在了一个民族的肌体上，让每个有良知的东说念主不忍直视。它像地狱的恶梦，震颤着东说念主的心灵。

和魏特琳一样，试图考虑这场恶梦的张纯如也患上了抑郁症。2004年11月9日，好意思国加州的一辆汽车里，张纯如用一霸手枪捣毁了我方的生命。她真贵魏特琳，选定了相通的方式果决告别这个寰球，年仅36岁。

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记者：董少东